林妹妹和于丹

林妹妹和于丹没什么关系，但是她们这两面镜子照出来当代中国人的心态。

实在看不惯媒体的龌龊表现，为什么总以娱乐报道的思路来理解有关信仰这么严肃的问题呢。且不管林妹妹究竟是基于什么样的原因远离红尘，作为对宗教的敬畏和别人的尊重，任何报道都应该切实地为当事人想一想：人家既然愿意削发，难道还需要这样隆重的热闹么？俗世上的种种喧嚣和猜测难道就不能稍微停一停，稍微体现一点人性。狗仔毕竟是狗，不能当作人来看。

现代人普遍缺乏信仰，自然不会有“回也不改其乐”的满足，熙熙攘攘，皆为名利来往，所有的现象都不知不觉地要用名利二字来衡量，所以对于林妹妹的种种猜测和误解就不足为怪。悲哀啊！这也就是于丹为什么能凭借“憋足”的论语和庄子心得红遍天下。其实对于批评和攻击于丹的说法我也不太赞同，从那些激愤的言辞中隐隐约约可以看见文人相轻的影子。但我断然不同意于丹将论语的题旨理解为“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”这是什么话嘛！难道于教授不知道儒家的“达则兼济天下”？虽然我们不能用纯粹学术的态度来对待于教授解决论语，但是论语也决不是任何人可以拿来“娱乐”的。你可以对其中个别的语句讲出自己的体会，但是你不能更改几千年来经典的主旨！对不对，于教授？

对于教授一味崇拜，追捧看起来跟林妹妹遁入空门毫不相干，其实这两件事共同反映了这样一个事实：当代人精神生活极度空虚。在对金钱和名利的疯狂追逐下，在对物质生活拼命向往的梦想中，很多人已经渐渐失去了自己心灵的港湾。他们的精神世界一片苍白，当他们感到困惑和失落的时候心灵却找不到一丝依靠。所以对于别人的“怪异”行为殊为不解，一个人怎们能轻易就放弃奋斗了这么多年的所得呢？对“学术超女”和“学术超男”则深信不移，因为即使是最劣质的饮料也可以缓解一下饥渴的心灵。当学术超人依托高可信的平台，又有令人崇拜的背景时，他们的言行已经超出了一般意义的讲座或者讨论，他们正在不知不觉的成为可以慰籍无数人心灵的“救世主”，他们的信徒如沐春风，如淋甘露，哪里还懂得去分辨呢？

孔子不必生气，庄子也不要着急，汉武大帝再雄才大略也无法预知今天的局面。社会在转型，冲突是不可避免的。所谓的快餐文化和传统文化也没必要那样怒目相视。在我看来，中国完全可以凭借这样的契机，大力推进优秀传统文化教育，不要让中国充满了只会哈日哈韩，只知美利坚而不知春秋战国的白丁。